Το λεξικό περιγράφει τον εθισμό όπως: η κατάσταση της υποδούλωσης σε μια συνήθεια ή μια πρακτική ή σε κάτι που ψυχολογικά ή φυσικά συνήθεια-διαμορφώνει, ως ναρκωτικά, σε τέτοιο βαθμό ώστε η διακοπή της προκαλεί το αυστηρό τραύμα. Εντάξει, τώρα ξέρουμε ακριβώς τι ένας εθισμός είναι. Και σκέφτομαι ότι όλοι θα συμφωνούσαμε ότι οι άνθρωποι σκέφτονται τον εθισμό και στο οινόπνευμα και στα τσιγάρα. Θέλω επίσης του καθενός για να καταλάβω ότι η ερώτηση που τίθεται σε αυτό το άρθρο δεν προέρχεται από κάποιο που έχει μόνο μια ακαδημαϊκή όψη του εθισμού. Έχω εγκαταλείψει προσωπικά και την κατανάλωση και το κάπνισμα μετά από να συμμετάσχω και σοι δύο υπερήφανα για το καλύτερο μέρος 15 ετών. Ήταν το Ι ένα οινοπνευματώδες; Δεν κάνω τις διακρίσεις όπως αυτήν, αλλά ξέρω ότι ήπια ένα δώδεκα πακέτο της μπύρας ημερησίως, κατά μέσον όρο. Κάπνισα επίσης ένα πακέτο ημερησίως κατά μέσον όρο για τον ολόκληρο χρόνο που ήπια το οινόπνευμα. Είναι περιπλέκοντας πώς τα δύο συνέπεσαν. Μόλις εγκατέλειψα, έπειτα δεν θέλησα πλέον να καπνίσω άλλο καθενός. Έτσι σταμάτησα επίσης.
Το σημείο μου σε όλο αυτό είναι ότι εγκατέλειψα και των δύο και δεν ήταν σχεδόν τόσο δύσκολο όσο οδηγήθηκα για να πιστεψω. Τότε κάπνισα, καθημερινός άκουσα από κάποιο πρόσωπο καλά σημασίας πόσο δύσκολο επρόκειτο να είναι να εγκαταλείψει. Και ο ίδιος κανόνας ίσχυε για την κατανάλωση, αν και οι περισσότεροι άνθρωποι δεν μιλούν για την παύση της κατανάλωσης. Σκέφτομαι που είμαι επειδή το πίνοντας οινόπνευμα δεν θεωρείται ως ένα «κακό» πράγμα στον πολιτισμό μας. Το κάπνισμα κοιτάζεται επάνω ως σχεδόν τόσο κακό όπως φέρνοντας ένα οπλισμένο πυροβόλο όπλο γύρω και βάζοντας φωτιά σε το αδιακρίτως, ενώ η κατανάλωση γίνεται αποδεκτή ως λεπτή στη μετριοπάθεια. Παρά εγκαταλείποντας την κατανάλωση, οι άνθρωποι μιλούν για να περιορίσουν. Έτσι οι άνθρωποι λένε τα πράγματα όπως, «επιθυμώ να έχω μια μπύρα ή δύο, ποιο είναι το πρόβλημα;» Ή «δεν είμαι ενός οινοπνευματώδης εκείνοι οι άνθρωποι πρέπει να πάνε στις συνεδριάσεις.» Στην πραγματικότητα, είναι και κακοί για σας και όλα ακούτε είτε δικαιολογεί την ενέργεια είτε εξηγεί πόσο δύσκολη η παύση της ενέργειας θα είναι.
Τι συνειδητοποίησα δεδομένου ότι εγκατέλειπα και τις δύο κακές συνήθειες ήταν το γεγονός ότι η παύση τους ήταν στο μυαλό μου, παρά κάποιος φυσικός εθισμός ότι όλοι ακούμε τόσο μεγάλο μέρος περίπου. Πάρτε να καπνίσει παραδείγματος χάριν. Προσπάθησα να εγκαταλείψω τρεις φορές προτού να το κάνω πραγματικά. Δοκίμασα τη γόμμα (που φάνηκε να βοηθά) και εγκαταλείποντας την κρύα Τουρκία. Το πρόβλημα ήταν εγώ δεν άλλαξε τη σκέψη μου. Σκέφτηκα ακόμα ότι επρόκειτο να είναι δύσκολο, έτσι ήταν και ποτέ κολλημένος. Κατόπιν άλλαξα τον τρόπο Ι σκεπτόμενο για την εγκατάλειψη του καπνίσματος. Είπα τα πράγματα σε με όπως, «αυτό δεν πρόκειται να είναι σκληρό, ακριβώς δεν πρόκειται να καπνίσω» ή «είναι όλο στο κεφάλι μου, χρησιμοποιούμαι ακριβώς στο κάπνισμα ενός τσιγάρου, γίνεται κανονικό σε με και αυτή είναι μια παραίσθηση». Έκανα το ακριβές ίδιο πράγμα με την κατανάλωση. Κάνοντας αυτά τα πράγματα και μην τιθειμένος οι άνθρωποι περίπου που, το κατέστησαν εύκολο να σταματήσουν και τις δύο συμπεριφορές.
Το σημείο μου είναι ότι μόλις ήμουν ελεύθερος και σαφής και των δύο συμπεριφορών συνειδητοποίησα ότι ήταν περισσότερος για αυτό που το Ι σκέφτηκε για τις ουσίες από τις ουσίες οι ίδιοι. Εάν «εθίστηκα», βέβαιο δεν ήταν ότι σκληρά για να σταματήσει καθενός τους. Η μεγάλη πραγματοποίησή μου στη διαδικασία ήταν ότι ήταν όλες διανοητική.
Εμφανισμένα λίστα κατωτέρω είναι περισσότερα άρθρα σχετικά με το ανωτέρω άρθρο από την κατηγορία άρθρου «εθισμών».
Άνθρωποι ενδιαφερόμενοι εθισμός του ανωτέρω άρθρου «- είναι κακές συνήθειες που πραγματικά σκληρά για να σταματήσει;» ενδιαφέρεται επίσης για τα σχετικός άρθρα που εμφανίζονται λίστα κατωτέρω:
Πολλά προγράμματα αποκατάστασης οινοπνεύματος και ναρκωτικών και οι ομάδες υποστήριξης βεβαιώνουν την επεξεργασία τους επάνω στη λανθασμένη θεωρία ότι όλος ο εθισμός είναι μια ασθένεια. Υποστηρίζουν ότι η ασθένεια του εθισμού είναι αθεράπευτη, και τα περισσότερα από αυτά τα προγράμματα ξοδεύουν πολύ χρόνο που εστιάζει να πείσουν τον εξαρτημένο - πόσο ανίκανος πρόκειται να υπερνικήσουν αυτήν την αθεράπευτη ασθένεια.
Η πραγματοποίηση ότι έχετε έναν εθισμό μπορεί να είναι μια από τη scariest εμπειρία σε μια ζωή προσώπων s. Όχι μόνο θα φανεί όπως σας σχετικά με ολόκληρο τον κόσμο καταρρέει δεξιά μπροστά στα μάτια σας, αλλά να αναμείνει με ενδιαφέρον το μέλλον της ηρεμίας φαίνεται δίπλα σε αδύνατο σε εκείνη την στιγμή του χρόνου. Ευτυχώς, υπάρχουν διάφορες top-notch εγκατάσταση rehab στις Ηνωμένες Πολιτείες, περιμένοντας ακριβώς να σας βοηθήσουν να υπερνικήσετε τον εθισμό σας.
Η κατάχρηση ουσιών είναι overindulgence και η εξάρτηση ενός φαρμάκου ή άλλης χημικής οδήγησης στα αποτελέσματα που είναι καταστρεπτικά στη φυσική και διανοητική υγεία του ατόμου, ή την ευημερία άλλα. Η κατάχρηση ουσιών μπορεί να είναι ένας συμβάλλοντας παράγοντας για μεταξύ το ένα τρίτο και τα δύο τρίτα των κακομεταχειριζόμενων παιδιών στην κοινωνική πρόνοια παιδιών.
Οι περισσότεροι υποστηρίζουν τις ομάδες για το οινόπνευμα και άλλοι εθισμοί φαρμάκων είναι ομάδες 12-βημάτων. Οι ομάδες δώδεκα-βημάτων είναι μια παγκόσμια υποτροφία των ανδρών και των γυναικών που μοιράζονται την εμπειρία, τη δύναμη και την ελπίδα τους ο ένας με τον άλλον ότι μπορούν να λύσουν το κοινό πρόβλημά τους και να βοηθήσουν άλλων για να ανακτήσουν από τον αλκοολισμό και άλλους εθισμούς φαρμάκων.
Από αυτό που το Ι VE όντας σε θέση να εξακριβώσει τα παιδιά όρου των αλκοολικών πλάθηκε αρχικά το 1945, από έναν ψυχίατρο που θεράπευε έναν μεγάλο αριθμό ανθρώπων που πάσχουν από τον αλκοολισμό. Προφανώς άρχισε να παρατηρεί ένα επαναλαμβανόμενο πρότυπο της οικογενειακής ιστορίας του αλκοολισμού και σε έναν ή τους δύο γονείς των ασθενών.
Οι αλκοολικοί είναι άρρωστοι και στο μυαλό και στο σώμα… και η επιτυχής επεξεργασία οινοπνεύματος πρέπει να τους θεραπεύσει και στα δύο μέτωπα. Τόσο παράφρων όσο οι αλκοολικοί μπορούν να είναι πότε στα πιασίματα της ασθένειας του αλκοολισμού, ο οινοπνευματώδης μπορεί πραγματικά να θεωρήσει ότι μπορούν ακόμα να έχουν που πίνουν αρχικά το επόμενο πρωί, ελπίζοντας να παραγάγουν ένα διαφορετικό αποτέλεσμα, ίσως θεωρούν μπορούν να σταματήσουν μετά από το πρώτα ποτό ή τα δύο, ίσως θεωρούν μπορούν να συνεχίσουν «κανονικά» και όχι στην υπερβολή που οδηγεί τελικά σε μια συσκότιση.
Αφήστε s να πει εσείς έκανε ένα άτομο στην έρευνα οδών Αμερικανών και τους ρώτησε ποια θρησκεία άσκησαν. Από την κορυφή του κεφαλιού μου θα υπέθετα ότι καλά πάνω από το μισό θα έλεγε το Χριστιανό . εκείνη η δύναμη απάντησης λαμβάνει μερικές διαφορετικές μορφές, δεδομένου ότι πολλοί θα αποκρίνονταν καθολικό, ή Λουθηρανός, ή θα ονόμαζαν κάποια άλλη μετονομασία. Παίρνοντας την απάντησή τους στην αξία προσώπου, τους ρωτάτε έπειτα εάν είναι απόστολος. Τι; Συνέχιση δυνάμεων και τους ρωτάτε εάν είχαν οποιαδήποτε κατάρτιση πέρα από την επιβεβαίωση ή την πρώτη κοινωνία ότι τόσα πολλά κατσίκια πηγαίνουν κατευθείαν. Οι πιθανότητες είναι αυτοί θα πουν ότι δεν έχουν, εκτός αν πήγαν σε ένα θρησκευτικό σχολείο.