L'énigme de la chirurgie psychique dans la partie de Philippines

« La main nue » ou les chirurgiens « psychiques » des Philippines ont été une de supporter des énigmes des temps modernes. Il y a eu beaucoup de polémique au sujet des soi-disant guérisseurs de miracle des Philippines. Leur capacité d'ouvrir scientifique de corps et de défis de peuples la connaissance non seulement et médicale conventionnelle mais conteste également ce que nous appelons consensually réalité. Comment un corps humain peut-il s'ouvrir et se fermer par contact ? Comment osent-ils les objets pleins deviennent-ils perméables pour permettre à une main de se déplacer par elle ?

À la personne occidentale, amenée vers le haut dans un paradigme structuré et formé par pensée raisonnable, elle réellement besoin a d'un saut énorme de l'imagination être entièrement large d'esprit à la possibilité que ce phénomène existe. C'est non seulement un défi à nos différentes susceptibilités, mais également à notre penser ce qui a été formé par l'héritage scientifique de Descartes et de Newton.

C'est un immense défi à la réalité consensuelle en laquelle seulement le matériel, solide, palpables, et finalement mesurables est vrai. L'inexprimable ou cela qui ne peuvent pas être mesurés est écarté, étiqueté comme « étrange », écarté et exclu de la culture occidentale traditionnelle. Notre société a toujours été renvoyée des pratiques curatives indigènes. C'est peut-être parce que nous n'avons pas un arrangement ou une explication des principes fondamentaux de la façon dont ce type de guérison fonctionne. C'est une solution plus commode pour considérer les activités des shamans, des guérisseurs folkloriques, et naturellement des chirurgiens « de main nue » comme « la superstition primitive ».

Le paradigme scientifique actuel est théorie de tranche de temps, un modèle qui ouvrent un univers très curieux en effet, en lequel rien ne peut être mesuré réellement puisque l'action même de le mesurer change sa nature matérielle et l'observateur n'est pas séparé au observé.

Toutefois nous le regardons, cette « chose » n'existe pas à son propre chef. C'est les choix que nous faisons et notre comportement comme observateurs qui lui donne la réalité du tout et, même dans ce cas, comment nous la regardons la change. Nous devons identifier que la réalité objective devient essentiellement un concept défectueux, et que conscience car telle est un instrument dans la création de la réalité. Ainsi dans les mots Albert Einstein ; La « réalité est une illusion, quoique persistante. »

Maintenir cette notion dans l'esprit, si nous regardons le but de base d'un rituel, d'une cérémonie, ou d'une prière il est vraiment d'effectuer une modification, ou influence le déploiement de la réalité. Cette modification est habituellement d'améliorer les circonstances pour une personne ou un groupe de personnes, typiquement guérissant, dessinant dans des influences bénignes et ainsi de suite. Pour étendre ceci, les « procédures » et les « règles » pour un rituel, sont à bien des égards identiques au « ordonne » de la mécanique quantique, Et que la dimension spirituelle inexprimable est réellement une entreprise raisonnable de notre conscience pour effectuer les vagues passagères de probabilité qui produisent de la réalité à temps et l'espace.

De ce point de vue, quels guérisseurs et shamans font devient totalement raisonnable, et une cérémonie ou un acte de la guérison est un « acte de l'opération d'intention à un niveau de tranche de temps », par lequel cette intention soit une expression de notre désir conscient de modifier la réalité utilisant les principes de la mécanique quantique.

Cependant les implications de ceci signifient que le shamanism et la chirurgie psychique peuvent être expliqués en termes de physique moderne. Les chirurgiens et les Shamans psychiques peuvent effectuer le changement de la réalité locale (c.-à-d. leurs clients) par ce qui s'appelle l'opération « spirituelle » de puissance au niveau de tranche de temps.

Le processus de la chirurgie psychique est rationalisé par l'ancien professeur de la physique et la chimie à l'université de Dortmund, Dr. Alfred Stelter He définit le processus de l'exécution indolore et à mains nues en tant qu'ainsi :

« Les guérisseurs forment la force ou l'énergie éthérée forte dans des leurs mains par la concentration intense. Cette énergie pénètre la matière aux niveaux cellulaires ou même subatomiques où la matière et l'énergie sont interchangeables. Après l'accumulation des forces éthérées, l'énergie cohésive magnétique (force qui le tient des cellules des corps ensemble) est séparée par l'unpolarization. Et puis après l'exécution, les cellules retournent à leur ancien aspect. »

Maintenant d'une vue personnelle, je me sens toujours, que tout qui est manifesté dans le monde physique, a une cause ou une source. Le fait que nous ne pouvons pas peut-être comprendre rationnellement, définir, ou expliquer n'est pas appropriée, car les sauges et les sages indiquent « la preuve a lieu dans la consommation du pudding », et en dix années que j'ai été me fonctionnant et recherchant aux Philippines sont venus pour faire juste cela. Ainsi bien que les principes de la mécanique quantique Puissent satisfaire nos esprits raisonnables et logiques, il n'est pas celui approprié. Les chirurgiens et les shamans psychiques certainement ne voient pas leur travail en ces termes. C'est toujours une expression du grand mystère. Si nous pouvons embrasser ceci comme mystère, il peut signifier que nous pouvons entrer dans ce monde magique, où la réalité n'est pas aussi pleine que nous pensons elle est. Essayer d'obtenir des explications raisonnables nous garde d'une manière quelconque dehors, et nous empêche d'entrer dans ce monde mystérieux.

Les traditions héréditaires et la culture folklorique forte des Philippines ont longtemps fourni le fond qui a stimulé un climat de tolérance et d'acceptation générales vers les guérisseurs traditionnels, les shamans, et les chirurgiens psychiques. Cette tolérance étend également aux ministres du gouvernement, présidents, et intéressant ; également à l'église catholique puissante aux Philippines. Il y avait des articles de fond très sympathiques intitulés « prêtre guérit par la puissance du contact » dans un journal national récent (l'investigateur de journal philippin le 30 juillet 2007 vol. 22/No.232) au sujet de père Fernando Saurez. Un He raisonne pourquoi il est venu à la proéminence nationale est que le mari du Président Arroyo, était l'un de ceux guéri par le prêtre dans le sien « la reprise miraculeuse » célébrée l'année dernière. Le travail curatif de Saurez de père est tout approuvé et félicité par la hiérarchie d'église.

Les Philippins ont saisi cette tolérance de leurs vieilles traditions qui ont mis à jour une conscience et la foi dans l'existence des spiritueux de nature a appelé des anitos. Ces êtres magiques résident dans une définition étendue des bornes du monde normal. Bien que les personnes philippines se considèrent largement comme des rationalistes (juste comme nous faisons), ils également car une culture sont plus aisément d'embrasser plus l'intangible, énigmatique, et ce que nous savons comme dimension métaphysique et shamanic de réalité.

Cette vue est approuvée par recherche de l'organisation centrale d'études asiatiques ; « Tandis que le christianisme a été la religion principale aux Philippines depuis le début de la période coloniale espagnole en 1565, il a été toujours mélangé à la croyance traditionnelle et aux pratiques animistes, donnant à catholicisme philippin un caractère national particulier. Un autre caractéristique de la religion aux Philippines, s'il est catholique, protestant, ou à l'Islam, est que ses pratiques incorporent ouvertement des expériences et des pratiques animistes ».

Bien qu'il y ait un désir urbain puissant propulsé par les intérêts financiers commerciaux d'entrer dans une société de consommation moderne « de centre commercial », lancée sur le marché comme les « Philippines rêvent » (une partie du rêve global du consommateur). Ce « rêve » est vraiment concentré sur les zones urbaines principales. La grande majorité de personnes vivent dans un environnement plus rural. Il y a également un vaste intervalle dans la richesse entre la bourgeoisie urbaine et ceux dans les zones rurales provinciales. Les personnes qui vivent dans les règlements ruraux à distance et les provinces externes ont un rapport plus étroit et plus intime avec le monde normal. En outre il y a souvent une distance considérable des équipements médicaux modernes, et finalement il n'y a pas l'argent à payer le traitement médical moderne et le médicament. Ceci signifie qu'il reste beaucoup de travail pour les guérisseurs traditionnels tels que l'Albularyos (shamans), Herbolarios (médecins d'herbe), et Manghihilot (rebouteurs traditionnels).

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