私達は私達がそれのために繰り返し懇願し、すばらしい長さ(ある私達の井戸にとっての頻繁に均一な有害)にそれを得るか、または経験することを行くとき物質か作業に常習している。 常習はアルコールおよび薬剤のような物質にまた更に賭けることおよび性のような作業にある場合もある。 作業を楽しむことのための結果が重要な、それを続けるために支払われる相当な価格が報酬の価値がないとき、その作業は常習として名づけられる。
否定的な常習の範囲は広い、結果は-いくつかのために…結果が生命にかかわる他のために非常にマイナー、がである。
常習がまた実際のところ肯定的である場合もあることを確認するために驚かせるかもしれない。 この場合、利点は価格をはるかに曇らせる。 例えば、本の金融投資は読書を通して彼得る知識および見通しと比較される熱心な読取装置に小さいそれらようである。
両タイプの常習を通ってランする共通の糸は-肯定的な、陰性-それいずれの場合もである、衝動または習慣性の動作を楽しむために懇願がある。 作業の利点を経験する強い欲求はすべての常習者を運転するものがである。 衝動が長続きがすれば、不快になることができる。 衝動に機能して、大きい安堵感は衝動が再度感じられることを確信していて、それによりそれをほとんどさせる。
ほとんどの場合、常習は通常である。 習慣性の動作は博学、経験(ほとんどの1回目の相場師はそれについての前の知識なしで作業を楽しみ、他の観察によってそれを見つけthrillingおよび刺激する)、または露出によって得られてであり。 私達が私達が頻繁に経験する作業の少なくとも面を楽しめば、そこにそれを再度楽しむ衝動起こることは本当らしい。 経験が喜びをまたは満足提供しなければ、私達はそれに常習しているならない。 しかし楽しい考慮される何が変わる指名から。
常習は、ほとんどの場合、陰性の性質(私がの感じのための対処のメカニズム十分に運動しなければ、私は病気により傷つきやすいである; コカインを取らなければ、私は重点を置かれ、怒っている感じる)。 喜びは常習者によってから衝動へ屈すること使用されている薬物乱用の場合には否定的な感情を、特に妨げるのに得た。 徐々に、個人は他の他の手段によってもそのような気分および感情を取扱うために不十分に感じる。
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常習は不利にすべての地理的な境界を渡る何百万の生命に影響を与える世界的な現象および文化である。 個人的なレベルで、人々の sの生命は常習によって破壊され、家族によってはまた否定的な波紋に外傷が苦しむ。
今日ほとんどの人々は常習が治療を必要とする条件であること当然と思う。 ただし、それは比較的最近ただ常習が医学専門職によって全然扱われたことである。
常習からのAyurvedicの救助は薬剤、煙るアルコールを好み、ヘルプの人々を食べる余分はあらゆる有害な物質に常習なしに彼らの人生を楽しむことにもどって来る。 Ayurvedaは人々が健全な生命を導くのを助ける生活様式の一義的なシステムである。 Ayurvedicの常習の回復療法は人の意志力を使用する。