Как иметь утеху однако несчастную

I раз слышало прибаутку комедийного актера о идиоматичном неправильном использовании слов англоговорящий людьми. С языком в щеке, он потратил около 15 минут предлагая некоторые очень шутливые примеры. На пример, он указал вне что мы вызываем товары транспортировано на груз моря, но те такие же товары транспортированные на землю вызваны пересылкой.

Он после этого спросили вопрос о риторики «почему мы паркуем в подъездных дорогах»? Он имел аудиторию в стежках по мере того как он побежал через список oxymoronic термин и поставил не на место слова. Он получил лавину смеха и сердечный круг рукоплескания по мере того как он ухищренно послал информационные пакеты на как мы часто используем слова в сравнивая смысле.

Христианки не неподатны от совершать подобные ошибки когда это прибывает в словами в библии. Иногда мы можем невольно злоупотреблять словами без даже осуществлять его. Например, много используют слова «душу» и «дух» взаимозаменимо в местах где совершенно никакое сходство в их применении. Другие не позволяют что слово «вино» использовано и для спиртных и безалкогольных напитков. Все еще другие смущают слова «Nazarite» и «Nazarene» когда они говорят лорда Иисуса Христа.

По общему признанию, эти типы «выскальзований» обычно ничего больше чем невиновные miscues во время вскользь переговора и никакого вреда действительно причинены к любому. Не необходимо champion коррекции каждого неправильного использования библейского слова или термин когда мы просто беседуем с другими людьми.

Времена однако, когда коррекция гарантирована и мы должны принять стойку и поговорить вверх. Иногда недоразумение слова может неблагоприятно плотно сжать на кто-то личный христианский опыт без их даже знать его.

Ответственность discerning брата или сестры помочь более молодому Кристиан понять более совершенно компоненты и преимущества их веры. Хороший пример этого была бы обыкновенно принимаемой пользой 2 слов «утехи» и «счастья». Мы используем их взаимозаменимо без давать ему много мысль.

По общему признанию, в виду того что оба слова представляют положительное положение о намерениях, легко предположить оба подобны в смысли. Кто не использовало термину «я поскакал для утехи» для того чтобы выразить их счастье? Сверх того, кто не понимало чего персона делая то объявление значила?

На практически уровне, польза любого слова описать положительные взволнованности приемлема. Сообщение произведено эффект когда обе партии понимают и никакое недоразумение когда мы используем те слова на практически уровне. Однако, более близкое рассмотрение пользы этих слов в Священном писании дает нам более лучшее вникание их предназначенной смысли, в частности для Кристиан.

Для ого снова верующего, эти слова могут никогда не значить такую же вещь. Мы можем все еще использовать оба с ненаказуемостью для того чтобы выразить как мы чувствуем, но когда это прибывает в выражать наше веру и понимать чего мы имеем в Христос Иисус, 2 должны никогда не быть confused.

Счастье взволнованность. Оно реактивн. Когда хорошие вещи случаются к нам мы счастливы. Наоборот, когда плохие вещи случаются, мы не счастливы. Следовательно, счастье мимолетно. Оно приходит и идет в зависимости от обстоятельств в наших жизнях. Реакция к тем обстоятельствам.

Утеху можно обозначить взволнованностью также, но она не реактивна, хотя бы не согласно Священному писанию. Утеха длительна и непреложна в жизни Кристиан, не мимолетна как счастье. В дополнение к быть вторым атрибутом плодоовощ духа показанного в главе 5 Galatians, мы сказаны в 1:2 Джеймс (kjv):

«Мои братья, подсчитывают его вся утеха когда ye падает в заманчивости водолазов».

Если вы кладете 2 христианок совместно, то они могут обычно находить некоторый маленький вопрос для того чтобы поспорить около, но когда это прибывает в вопросом заманчивостей или испытания, я думаю что все соглашается что этот аспект христианского опыта нет на совсем приятном. Я никогда не слышал что любой из моих товарищеских верующих говорит «я настолько радостен что Бог позволило этой невзгоде прийти в мою жизнь».

Правда что времена испытания нет счастливых времен. Мы принимаем их без жалобы, потому что мы знаем что лорд работает в наших жизнях и только хорошо смогите прийти от ее. Несмотря на то обеспечение, факт остает, мы не счастлив во время времен испытания. Счастье идет на пробел, но утеха остает.

Эти вирши в Джеймс говорят нам быть счастливы во время нашего испытания? Не, оно нет. В действительности, путем ободрять нас быть радостный через испытание, вирши фактически подтверждают что испытание делает нас несчастным. Реальное сообщение что пока мы несчастные должные к обстоятельствам мы находим внутри, мы может все еще иметь утеху.

Счастье зависел на обстоятельствах наших жизней. Утеха нет. Утеха что-то мы имеем независимо от что случается в нашей жизни, хорошо или плох. Счастье что-то мы проектируем когда мы чувствуем хорошими. Утеха приходит от нашего отношения с Иисусом Христом.

Мы имеем утеху из-за нашей примиренности с Бог через его сынка лорд Иисус Христос. Мы имеем утеху из-за всех посылов Бог в Христос Иисус. Мы имеем утеху потому что ничего может всегда изменять наше новое отношение с Бог. Следовательно, наша утеха постоянн и unchanging.

Мы можем быть счастливы и радостный в тоже время, но более важно, когда обстоятельства жизни общаются мы трудное дуновение, мы можем быть радостные однако несчастными.

Перечислены ниже больше статьей отнесенных к вышеуказанной статье от категории статьи «вероисповедания».

Люди интересуемые в вышеуказанной статье «как иметь утеху хотя несчастно» также интересуйте в родственных статьях перечисленных ниже: