創建的簡史

什麼是創建循環？ 如何有沒有某事從沒什麼？

即使證明是不可能的，任何在你的徵收之外存在，因為任何如此證明將介入你的徵收(我觀察了它，我聽到了它，我考慮，我在公開宣稱你的徵收之外計算了它和等)，與那裡一個所謂的目的事實的科學交易「」客觀地描述本質(好像本質或事實外部對你的徵收)。 矩陣的可怕的影響精密地是有效的可能性什麼我們認為是事實是，但是我們的徵收; 然而，這通過顯示一個實際事實存在了，被察覺的事實是計算機模擬。 戲弄有想法的確，我們是計算機模擬或許的許多，偏離往問題，例如，可能創建這樣軟件，并且什麼樣的硬件為這樣技藝是需要的。 雖然這樣問題假設，事實是我們的徵收，他們公理也預料然而一定負責對一個目的確定性的世界的存在「那裡」我們如何察覺我們的事實。 這是強調技術和算法的一個主要錯誤而不是設法發現事實的本質和創建結構。 將顯示在下面從「徵收的必需的示例班次在一個目的世界之內被修理的我們的事實」，對「徵收沒有一個目的世界的需要『那裡』」，一個動態邏輯結構提供事實。 Holophanic循環邏輯對不僅描述，而且創建的一一致和完全worldview負責什麼可以被察覺或體驗。

闡明，證明無法的任何東西的存在你的徵收之外不說沒什麼在徵收之外，只有那，如果有任何，然後即什麼是不確定的。 争论焦点为物理定律的存在，通用徵收對陸運的蘋果秋天是一個目的事實的證明。 然而，此通用協議也是我們的徵收。 争论焦点为，如果我們不可能決定怎樣察覺和大家察覺同一個實際事實，然後必須有指明的若乾法定我們如何察覺並且，此法定可能是外部對我們的徵收。 然而，此法定，因為我們稍後將看見，是創建徵收的準確的法定，定義的進程不是外部對徵收(此進程創建察覺和察覺的人，然後產生含義此進程-循環-，但是對此，以後)。 可能被爭論，擊中我們的在表的那膝蓋-是否我們在表裡相信-將傷害。 表是外部對我們的身體，但是不對我們的徵收。 什麼然後是徵收？ 它關連，定義的進程，定義了和從而使有意義什麼被察覺。

什麼然後是定義的此進程？ 它創建邊界在之內哪個的徵收獲取含義。 字「定義」來自拉丁de finire，含義，使有限或有限。 在希伯來語，定義是HAGDARA (הגדרה)，意味，毗鄰。 所有定義必要暗示什麼定義不是，或者不同地指明，有含義，什麼明確地被定義由隱含地包括含義除了一切別的東西。 結果，定義平均值安置在默認情況下創建某事在定義的邊界之外的邊界之內的被定義的對象。 在之外被定義的此某事是什麼？ 隱含地被排除的換句話說，一切別的東西或者不確定。 合併不確定的至高無上的重要性在一個一致的邏輯結構之內不可能被過分強調。 不確定本身是矛盾，并且合併它在Holophanic邏輯結構之內造成矛盾動態結構是兩個存在創造性的強制創建的循環，並且存在必要性的證明。

要改善掌握創建推動，我們查看不確定和矛盾。 什麼「不確定」平均值？ 任何，只要沒有指定(沒定義); 在之內出現和在定義和從而使之外邊界邊界過剩，意味的任何，沒有邊界，沒有定義。 然而如果我們會嘗試定義是矛盾，因為不確定的飾物「」然後，如果我們成功，然後它被定義，抗辯其含義-其不定-，并且「不確定」的字意味著它不可能被定義。 這實質上是矛盾，那的示例平均值，如果是什麼是，然後不是什麼是，如果不是什麼是，然後是什麼是。 矛盾是包括抗辯其意義的結構的生物(它如何被定義，在其途中的動態過程對安定) (什麼它是，被穩定的實體)。 什麼分析矛盾是在其結構和意義之間的行動，結構暗示其意義抗辯其結構，反之亦然。

矛盾的另一個示例是「囫圇」。 囫圇(全部，無限，無邊)可能只是囫圇，如果我們可以找到方式定義它，以便它包括一切和那裡是沒什麼在它之外。 然而，如果我們定義了囫圇，然後有含義，必須在定義的牆壁之內毗鄰它，暗示有某事在此邊界之外，在它不是囫圇情況下。 或者用規範語言，囫圇是仅囫圇，如果它不是囫圇，是不一致。 如果我們滿意對那，則我們完成了囫圇的定義。 然而，如果我們設法包括我們的在我們的下個嘗試之內邊界的更早的定義創建的未來在定義囫圇，然後我們獲取囫圇的一個新的定義，由定義的進程純粹結構創建新的未來。 在這種情況下，定義囫圇的進程將是一致，但是未完成的，并且囫圇將依然是不確定。

冥想創建矛盾，創建古老埃及神話反彈介意，自創建的神， Amun (或阿門)的神話。 Amun行手淫了并且吞下了他的精液，以球的形式，在之後他說出它，從而懷孕他的母親，天空。 并且那時，是他出生。 因而Amun是他自己的父親。 那些虔誠誰發現了此神話的說明的版本在Karnak的掩蓋Amun的筆直陰莖，并且與它，此創作故事被放置了到朦矓。 創建Holophanic設計能認為此埃及神話retromorphously創建的Amun。 我造retromorphous的字意味，定義在回顧，把非是變成潛在什麼觀察做由，換句話說，或者創建從存在的過去，創建從其結果的來源，是複雜的基本類型在循環邏輯中。 即，在Amun是出生可能他產生含義他的母親之後的潛在他發出和對創建他的進程(如表示由手淫和亂倫)，藉以他出生。 當然，天空和行手淫的Amun沒有含義，直到創建事實上發生，并且Amun湧現。 我查找此存在基本的矛盾的一個誘惑的例證。

因此如何有某事從沒什麼？ 什麼是「沒什麼？」 什么都不是什麼沒有把變成某事的潛在。 如果有某事從沒什麼，則該什么都不會把變成某事的潛在，因為，當我們如何要求，在那裡某事從沒什麼時，我們問從某事的此問題，當某事已經存在時。 如果我們看一看更加深刻的在「沒什麼」，我們發現「什么都」不是矛盾。 所有定義是某事，因此，如果我們什么都沒有定義「」，然後它將成為某事，抗辯其精華是「沒什麼」。 另一個方式什么都查看「」不會是通過它是無意義的事。 即「什么都」不可能是不關連，并且沒有事情的事或沒人關連。 即，如果有事完全地單獨在宇宙，然後是的沒什麼，但是無意義的。 如果這樣存在了，其存在是外部對我們的徵收，以及同樣，此「沒什麼」是不確定的。

我們說不確定可能是任何，只要沒有指定(沒定義)。 然而，如果然而我們什么都沒有設法定義「」(不確定)，我們然後會獲得什麼？ 因為「什么都」不是非可定義的，它是透明作為我們的查詢對象。 因此，當我們嘗試定義它時，所有我們有是什麼我們放到它，是定義的進程。 「什么都什么都」沒有堅持，我們沒有定義它，只有做明確定義的進程。 當我們不能定義它時， 「什么都」不獲取含義; 但是被嘗試，我們留給附加，某事，什么都不是我們的定義「的」進程。 某事的創建什么都從沒什麼不是定義某事的沒有功能，然而嘗試的功能定義「」。 然後，如果已經是存在定義的該進程- -查找在其始發地，如果定義的此進程調查到其自己的創世紀，然後什麼它看見？ 它看見自己。 它看到定義-自我參考的進程。

如果沒什麼外部對徵收，則定義的此進程是整體囫圇，含義的創建者，當它可能與本身時關連。 然而，有含義，定義的進程必須被定義; 此定義是一自我參考類似無限的，并且設立創建不確定未來設立創建不確定未來的邊界設立邊界…意味的邊界的連續過程，囫圇不斷地和永遠不會能定義自己，當成功定義某事-任何事，除了本身時。

當然，兩總定義和總不確定是不一致與Holophanic循環邏輯的被理想化的飾物，亦不可能他們在本質找到。 總不確定是總無意義的沒什麼，不可能被推測的這种非是，因為，如果我們會考慮，它已經是某事。 在另一個現有量上，不可以有總定義。 我使用千篇一律術語不確定性描述總定義的邏輯不可能的事。 一個被定義的實體可以說到達了千篇一律-這是意味著的一樣像本身-它是，它存在作為確定的事，參數定義它的不論。 然而，比千篇一律培養不確定性沒有快執行我們的對象達到千篇一律其醜惡的題頭。 它可能不同地被定義了？ 當然是。 它可能有另外的參數？ 當然是。 它可能精密地被定義了？ 當然是。 千篇一律此不確定性是不確定包括的在定義，是包括定義工具的結果在定義。 因為『a』可能只被定義作為『a』與含義，如果它暗示『not-a』 (不確定未來定義的邊界)，并且，因為『a』可能只有含義作為『a』，因為它是與一切別的東西不同(一切別的東西是不確定未來邊界，實際上產生含義『a』)， 『a的』含義依靠『not-a』。

當某事的含義依靠不確定，在時什麼我們的被定義的對象不是，然後此不確定在定義過程中必要是包括的。 此邏輯蘊涵含義的徵收只是可能的，如果，并且，只有当不確定在徵收之內是包括的是原因為什麼一個一致和完全公理系統的19世紀夢想與仅明確定義的(明確)空的符號的必須發生故障(參見更多對此在我的條款，循環邏輯上)。 即使邏輯算法的臀部和計算機科學，它沒有志向和能力精密地被連接到現實世界，因為其提議關於含義是很貧血的。 在工作成績排除不確定，邏輯推斷的所有暗示被限制了對真和錯誤和缺乏與生活和體驗的任何相關性世界的一種二進制類型。 然而，包括不確定在定義過程中不僅做循環邏輯臀部存在，但是確定存在必要性。 Holophany誕生， Heidegger的問題， 「為什麼有任何什么都，而不是？」 變得毫不相關。 當存在是關係時，并且關連是操作察覺，并且察覺是定義的進程，然後存在是整體法定，進程的定義-創建循環的同態的法定。 什麼被察覺，什麼被穩定，意義給從無定形的背景的前景帶來不確定，取決於複雜交往非線性規則。 因而循環邏輯強調essents的創建而不是他們的交往。

有沒有法定負責對其中任一和每存在？ 電子和狗是非常不同的生物; 如此什麼無形的法定對兩個的存在負責？ 什麼樣的法定將執行這樣需求？ 答復是，同構-在完全不同的表示的同一個邏輯內在結構。 電子、狗或者天氣，其中每一個是否可能是同一個內在邏輯結構的不同的認識。 任何東西的創建是含義的創建，是定義操作。 嘗試定義的操作定義自己是知覺。 因此知覺或者靈魂，如果您想，是運載我們的身分的我們的身體的沒有某個無形的複製，然而被表示為我們的單個定性精華創建的法定。 當然，這不斷地被闡明我們是上帝，該我們是上帝的一部分和相似的說明。 這是真的，但是配齊，也就是說上帝是展開創建的法定，并且此法定在所有創建是內在的包括生物在其中。 可能被爭論，那靈魂，人員更比僅僅定義和智力是。 如果此邏輯是任何東西的邏輯和一切，則應該能描述經驗邏輯結構。 的確。

有含義的任何必須被定義，在等級安置它某處在持續和分離之間，在不確定和確定之間。 不確定，持續，無限朝無意義的方向趨向於，而有意義是最好不精確的。 經驗是嘗試的進程定義不確定。 當我們設法獲取在說明時的一個經驗，我們實際上定義了我們的嘗試在定義不確定。 經驗是持續的，而其說明，定義是分離的。 正我們不可以定義囫圇，我們不可以定義經驗。 所有說明，任何定義，天生是分離的，而淨經驗是持續的。 因此，當我們有一個經驗時或徵收和我們發覺有該經驗，然後我們通過定義什麼產生它含義是。 通過該執行我們創建經驗的一件分離複製品，經驗依然是持續和非可定義， non-discretizable。 經驗被連接到瞭解。 人員遇到新的事。 我們如何知道某事是新的？ 由於它與我們的系統是不一致的。 因此，當我們與它時配合，我們必須集成它，同化它到我們的系統。 如果我們滿足作為本身一部分，不是新的對系統的事，則我們的系統將認可它。 當該識別不發生時，系統與新的事配合。 那是影響。 系統調整包括是更改的新。 你的selfhood是按照你的經驗的更改路徑。

我們的經驗-什麼的知識也許是我們體驗-做它為我們存在。 當一个知道體驗時，我們可能說，一仅經驗。 我們如何知道我們知道體驗某事？ 通過體驗它，我們體驗體驗的知名度。 這樣，經驗的經驗和知名度，體驗經驗的知名度，知道體驗經驗等等的知名度是一個無限持續在其通用意義的鏈子，是什麼定義了什麼經驗是(一個特定經驗的不是解釋，但是經驗)。 并且那是經驗的定義： 意識成為的進程的一個死循環。

當「什么都」不是像圈子去從某事沒什麼某事沒什麼的限額總不確定和總定義，然後等等。 『去』這裡意味徵收。 「什么都」不是有含義仅的飾物，如果它被察覺，實際上，矛盾。 如果它確實是「沒什麼」，然後它不可能被定義，並且，它沒有含義。 ，如果我與它關連，然後它是某事。 因此，每當我與「沒什麼關連」，每當我說，某事的創建從沒什麼， 「什么都」沒有我的含義，並且，它是意義-它是某事像其他某事。 即「沒什麼的」結構是結構和那某事一樣。 本質上，因為什么都也不是某事，某事從沒什麼是形成，不是創建。 然後什麼是創建？ 創建相當是沒什麼的創建從某事，因為創建是定義的進程和，當我們定義了時，我們創建不確定未來定義，在其限額沒什麼和可以我們那時有某事從沒什麼… 噢是，循環。 如果它包含其自己的來源，一個真的循環是仅這樣。 如果什么都不可以被證明存在外部到徵收，則邏輯必須是循環，并且存在是循環推斷的邏輯必要性。

包括不確定在定義過程中有廣遠的結果。 意味著定義的工具在定義必要包括。 意味著含義可能只發生，當有定義時並且體驗。 意味該知覺(是否它成功定義)必須是科學或所有所謂的目的努力的一部分。 意味著任意徵收包括經驗。 與不確定的交往，經驗，是什麼產生被定義的含義。 徵收，有意義的定義，在可能瞭解和更改的高度靈活的複雜系統可能只發生。 那是在我們和電子之間的區別，只修理了關係，和因而，有限交往。 電子在定義總是成功，或者是更加正確的說，它可能與什麼只配合它在定義成功。 如果它遇到不確定，它假設疊置狀態。

在哪裡循環的上帝創建？ 如果我們想定義上帝，全部，我們不可能定義上帝，因為由定義操作我們會創建未來，什麼是在上帝之外，抗辯上帝的全部。 所以，上帝的定義不會對正義做上帝，并且每個這樣定義將削上帝的囫圇。 如果上帝是難下定義的，則上帝是不確定的。 如果上帝是不確定的，則我由操作創建上帝定義-所有定義的涵義，因為每個定義創建未來，不確定未來定義的邊界。 那樣，這與語句是一致的我由我的徵收(定義)創建上帝。 這不說我察覺上帝，但是我的徵收暗示存在的不確定(上帝)。 這意味著，如果我察覺一條狗，此徵收暗示上帝的存在。 如果我察覺我察覺，則暗示上帝的存在。 如果我察覺塵土，表，想法，什麼，則暗示上帝的存在。 如果我體驗，則暗示上帝的存在。 那是，因為所有存在暗示上帝的存在。 并且那是，因為所有存在是這樣，如果它關連或與有關，如果它有含義，如果甚而它部分地被定義了，意味，其僅僅定義暗示不確定未來定義，它的邊界暗示上帝，難下定義。 那麼一不可能直接地察覺上帝(或許所以在沒人可能發現的聖經指明上帝的表面和居住=存在- 「人不會看見我并且居住…」 -成群外出33:20)，但是含蓄地只知道關於上帝，意味，涵義不確定-上帝-是什麼歸因於含義所有存在。

然而， 「上帝」不等於「不確定」，但是暗示存在的不確定的進程是什麼可能說是上帝，從那以後是創建的進程。 這是兩個創建某事創建，存在，並且沒什麼，不確定的進程。 這就是為什麼此邏輯是循環。
(c)克拉拉Szalai

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