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創建集成文化

由Expert・Author : Copthorne Macdonald
視圖彙總 & 提交: 2007-09-07 & 詞數: 1107個詞
Copthorne Macdonald
觀察員注意到,當代社團描繪為三套敵對部隊:

1. 想要維護做事現有的機構和方式的BUSINESS-AS-USUAL強制。 他們在當前擁有它那些人的現有量想要保留協會和政府控制結構,當他們是,幾乎保持經濟全球和增長,并且保留世界的經濟健康。

2. 想要去回到做事一個更早的時光和方式-一個更加簡單,較不無政府主義的期間的懷鄉強制描繪為傳統值和更改的更加緩慢的步幅。

3. 認為的通透的強制上述途徑不是可行的。 此組的版本根源於重視這好這全部對我們存在主義的情形的深比普通瞭解,并且合併新的概念和單個福利。 這些強制提倡者

-人類社會的長的術語能持續力,

-經濟正義(即,足够的物質生活水平為所有和一公平共享資源和技術革新果子),和

-允許人開發他們的固有實際,智力,情感和精神潛在文化的設置和機構,實現對我們存在主義的情形的深刻的理解和線索人非官方選擇empathetic,基於caring的私有道德-是與我們存在主義的情形兼容,并且一定變得普遍的道德,如果遠期的此版本是成為事實。

此通透的組是驚奇地大。 為更多比十年,民意測驗者和值研究員保羅H.光芒學習了美國人生活方式、利息、值、期望、特選和選擇。 基於他的與數百焦點群、許多調查和特別是一份高集中的值調查一起使用在1994年年底[1],光芒報道通透的組,他告訴文化creatives,共計44百萬人民。 他說:

「美國文化迅速地更改。 …。 文化含義和worldviews三不同流是明顯的在此時候在歷史記錄上: 傳統,現代和Trans現代(即變得集成),每值包括的明顯的亞文化群。 我使用用語Heartlanders,現代主義者和文化Creatives表示,這三亞文化群各自持票人。

「今天Heartlanders相信回歸的一個懷鄉圖像到小鎮,宗教美國,對應於期間1890年到1930年。 它是為其追隨者定義了好老美國方式的一個神話圖像。 Heartlanders,美國的文化保守性,是29%人口或者56百萬個成人。

「現代主義湧現了500年前在歐洲在新生的結尾。 統治值是私有成功、消費者至上主義、唯物主義和技術合理性。 現代主義持票人表示大約47%人口或者88百萬個成人。

「文化Creatives (CCs)所謂,因為他們在美國文化產生多數新的想法,運行在前進文化更改。 CCs有二個翼: 核心文化Creatives和綠色文化Creatives。

「核心CCs (10.6%或者20百萬)人員集中了和綠色值: 與心理學嚴重有關,精神壽命,自我實現,自我表現,像外部和異乎尋常(xenophiles),喜歡掌握新的想法,社會有關,主張「婦女的問題」并且是生態學能持續力的堅強的提倡者。 他們傾向於是「前進」思想家和創建者。 他們傾向於是上層中產階級和他們的男:女性比例是33:67,兩次許多名婦女作為人。

「綠色CCs (13%或者24百萬)把值圍繞在環境和社會關心從一張世俗視圖,帶有平均興趣在靈性、心理學或者人員被集中的值上。 他們看上去是核心CCs的追隨者和傾向於是中產階級。

「此新的亞文化群忙於修建一個新的途徑對世界: 新的套概念為查看世界、一生態學和精神worldview、社會關心一個全部的新的文件,一新的problematique為行星在現代主義下決心解決的老套問題,新的套心理發展技術,回歸在精神運作和瞭解位置到四季不斷的心理學和哲學,海拔女性對一個新的安排在人類歷史上。[2]」

光芒解釋對字積分式的他的使用:

「文化Creatives的外觀是關於癒合老已分解: 在內在和外面,精神之間和材料、單個和社團。 新的文化中心的可能性在什麼的重新結合由Modernism分割: 自綜合化和真實性; 與不僅在家世界各地其他的綜合化與社區和連接數,; 與本質的連接數和瞭解集成生態和經濟; 并且不同的視圖和傳統綜合,包括東部哲學和西方。 因而集成文化」。

其他研究支持光芒的分析。 Duane Elgin報告關於在斯堪的那維亞、瑞士、英國、加拿大和美國顯示主要值轉移的一份大量43國家世界值調查[3]。 羅納德Inglehart,研究的協調員,稱它「後現代的班次」。 研究顯示了:

-電話會議損失對各種各樣的分層結構機構的包括政府、商業和宗教信仰。

-轉移在重點中從外部權限到來自什麼的一個內在意義的權限是適當的。

-班次從對物質福利的關心到主觀福利。

-傾向居次要地位經濟增長到環境能持續力。

-增長的興趣在發現私有含義上和興趣在生活上。

-興趣在角色上為允許更加極大的自我實現的婦女。

在那裡智慧頁的「智慧在活動」部分是80+連結列表到運作往一個能承受和更加公平的世界的組織。 並且在該網站回顧二本綜合書-鏈接內在和外面的書,私有和社會,產生我們一個更加清楚的意義如何我們可以癒合和變換自己,我們的機構和全球社團: 一切的肯Wilber的原理和邁克爾Lerner的精神事態。 (智慧頁的A連結出現帶有作者信息在此條款的結尾。)

注意:

[1]光芒,保羅H. 1996年-集成文化調查: 變形值誕生的研究在美國-研究主辦由Noetic科學學院和Fetzer學院和可得到從Noetic科學學院作為研究報表96-A, 415-331-5650。

注意: 包括許多同一領土,但的一種最近的工作更新某些編號是文化Creatives由保羅・H.光芒和雪利酒露絲・安徒生。 2000年它被發布了由Harmony Books,紐約。 您也許也想要檢查文化Creatives網站。

[2] ray 1996年,頁IX, x, 72。

[3] elgin, Duane 1997年。 全球知覺更改: 湧現的示例的指示符。 San Anselmo,加州: 千年項目。
關於作者或作者生物

Copthorne Macdonald是作家和獨立學者擔憂事實的本質和智慧的發展。 他在這些區廣泛寫,并且他的發布文字迄今包括8本書(3關於智慧)和130個更短的部分。 自1995年以來他趨向於智慧頁-網站專用於於智慧資源在www.wisdompage.com

條款來源: http://www.articlesphere.com/Article/Creating-an-Integral-Culture/101270

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他們的存在是否在事實域或人力想像力的想像的事,一件事情肯定---因為鬼魂從未不能獲取我們的迷戀,晚上的可怕生物我們來知道。 它是迷人的注意到,辯論關於鬼魂的存在幾個世紀從事了。 奇異的信徒分佈誠實的字證明他們存在,當懷疑者繼續尋找反駁前面的’ s索賠時的困難和可計量的證據。 爭議繼續。
集會,穿戴作為晚上的瘋狂的生物,欺騙或對待-我們全部有我們自己的作為關於怎樣度過驚嚇的季節。 因為Halloween在星期五今年跌倒,另一個選項是執行長期逾期的該夢想節假日。 節假日行程是花花公子和扣人心弦的,但,當晚上的未看見的可怕生物搭車與您時,字節假日每況愈下。
您是否是沒有線索關於佩帶此Halloween的什麼服裝? 仍然強調關於什麼Halloween奇怪的生物笠頭? 而不是看似Halloween由於重點和服裝麻煩,加香料季節與暮色字符作為服裝!
在多數文化, Halloween認為是時候,當分開生活世界和死者的球形的線路變得朦矓。 在此節日期間,超自然的現象和活動關於奇異成為重點利益。
因為Halloween是其中一個季節的慶祝的節日,當然毫不奇怪居於實際上去做多數的額外的英哩在它外面通過當事人,蠕動的裝飾,和,可怕服裝。 以僅有去的一個星期在Halloween之前,當事人被剝奪的單個和派對狂一定叫嚷關於導致到10月31日的許多服裝活動。 哪套服裝佩帶-性感,好萊塢啟發了等等-是配製人’ s Halloween焦慮的另一個系數。
Halloween是人慶祝的其中一個最舊的節假日從不同的國家(地區)全世界。 在多數西方國家喜歡美國,并且加拿大、被雕刻的南瓜和在郊區,欺騙或對待和服裝蔓延的玉米莖表示可怕生物為Halloween是釘書針實踐在節日期間。
印度是許多節日和慶祝地產。 因為它是生活的部分節日在印度慶祝以熱心、激情和熱愛。 某些最普遍的節日在印度是Diwali、Holi、Raksha Bandhand, Eid、Gurpurb、Durga Puja, Rakshabandhan和聖誕節。
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