如何有喜悅雖則怏怏不樂

I由英文人員曾經聽到了喜劇演員笑話關於字慣用語誤用。 與不認真，他度過了大約提供一些非常機智的示例的十五分鐘。 例如，他指出我們在海運貨物稱貨物被運輸，但在地產運輸的那些同樣貨物稱發運。

他然後問修辭問題「為什麼我們停放在車道」 ？ 當他通過矛盾的形容法的術語列表運行了并且誤置了字，他有聽眾在針。 他接受了笑雪崩和熱誠的拍手喝採，當他聰明地砰了地作聲在如何我們在contrasting環境經常使用字。

當它在聖經時，來到字基督徒從犯相似的錯誤不是豁免。 有時我們可以因疏忽所致誤用字，无需甚而認識到它。 例如，許多在放可互換使用字「靈魂」和「精神」，其中沒有绝對相似性在他們的應用。 其他不承認字「酒」為酒精和無酒精飲料使用。 仍然，當他們告訴閣下耶穌基督時，其他混淆字「Nazarite」和「Nazarene」。

誠然， 「清單的」這些類型比清白的人miscues在閒談期間更通常是沒什麼，并且害處實際上沒有導致對任何人。 擁護聖經的字的每誤用的更正或命名是不必要的當我們僅僅交談與其他人時。

然而有時期，當更正被擔保時，并且我們應該採取立場和毫無保留地說出。 有時字的誤解可能相反影響在某人的私有基督徒經驗，不用他們均勻知道它。

是一個辯明的兄弟或姐妹的責任幫助一個更新的基督徒完全瞭解他們的信念的要素和福利。 此的一個好例子是對二個詞「喜悅」和「幸福」的通常被接受的使用。 我們可互換使用他們，无需想一想它。

誠然，因為兩個字表示正心境，假設是容易的，兩個是類似的在含義。 誰未使用規定「我為喜悅跳」表現出他們的幸福？ 而且，誰未瞭解什麼做該說明的人員意味？

在一個實用的級別上，對任一個字的使用描述正情感是可接受的。 通信影響，當兩個當事人瞭解時，并且沒有誤解，當我們在一個實用的級別上時使用那些字。 然而，對這些字的使用的一個周密的調查在聖經產生我們對他們的打算的含義的更好的瞭解，特殊為基督徒。

為再生信徒，這些字不可能意味同一件事情。 我們也許仍然使用兩個帶有不受懲罰表示如何我們感覺，但，當它來到表示我們的信念和瞭解時什麼我們有在基督・耶穌，二不應該是混淆的。

幸福是情感。 它是易反應的。 當好事情發生在我們身上時我們是愉快的。 相反地，當壞事情發生時，我們不是愉快的。 結果，幸福暫短。 它在我們的壽命中來來往往取決於情況。 它是回應到那些情況。

喜悅可以被標記情感，但它不是易反應，不至少根據聖經。 喜悅是持久和不變在基督徒的生涯中，不暫短像幸福。 除是之外精神的果子的第二個屬性在Galatians顯示的第5章，我們在詹姆斯・1:2 (kjv)被告訴：

「我的教友，計數它所有喜悅，當ye分成潛水員誘惑」。

如果您彙集二個基督徒，他們可以通常找到某個小字母的問題辨證，但，當它來到主題誘惑或測試時，我認為所有同意基督徒經驗的此方面是宜人的。 我從未聽到我的任一信徒言「我是很高興的上帝允許此患難進入我的生活」。

真相是測試的時間不是愉快的時期。 我們接納他們，不用投訴，因為我們知道閣下在我們的壽命中工作，并且仅好罐頭來自它。 儘管該保證，情況依然存在，我們不是愉快的在測試的時期。 幸福在間隙去，但喜悅依然存在。

此詩歌在詹姆斯告訴我們是愉快的在我們期間測試？ 不，它不是。 實際上，通過鼓勵我們是快樂的通過測試，詩歌實際上承認測試的那使我們怏怏不樂。 實際消息是，當我們怏怏不樂歸結於情況時我們尋找自己，我們可能仍然有喜悅。

幸福取決於我們的壽命情況。 喜悅不是。 喜悅是我們有不考慮的事什麼在我們的壽命中發生，好或壞。 幸福是我們設想，當我們感覺良好時的事。 喜悅來自我們的與耶穌基督的關係。

我們有喜悅由於我們的調節與上帝通過他的兒子閣下耶穌基督。 我們有喜悅由於上帝所有承諾在基督・耶穌。 因為什么都不可能更改我們與上帝的新的關係我們有喜悅。 結果，我們的喜悅是恆定和不變的。

我們可以同時是愉快和快樂的，但更加重要地，當生活的情況處理我們困難吹動時，我們可以雖則是快樂怏怏不樂的。

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