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齋戒和嚴肅印度尼西亞Shamanic方法

Expert ・ Author : 倫納德・李
視圖彙總 & 提交: 2006-11-10 & 詞數: 2795個詞
倫納德・李
齋戒和禁慾主義是在爪哇Kejawen和薩滿教的重要運作--特別是印度尼西亞薩滿教。 在印度尼西亞秘密主義獲取的大多異常和唯一次冪取決於這些學科精通與他們的許多表單和差異的。 在這些隱密次冪的購買不能忽略的另一個重要因素是正確的規定期限的知識例如magickal禮拜式和學科将被開始的適當的月和日和這與爪哇日曆內在地鏈接; 然而這,不會處理在它的此條款上是在其範圍之外。 我們主要將著重齋戒的許多差異和在爪哇玄妙或秘密主義執行的嚴肅。

齋戒作為religio精神運作由現代和古老文化知道世界。 最初,齋戒是食物和適當的養料的難達到的結果在缺乏和貧窮面前。 當發現提供某些有趣結果心理上,生物和形而上學,它由magickal和獻身目的宗教或shamanic社區以後採用。 古老grimoires,東部和西部,充滿要求齋戒作為準備為工作的儀式。

現代在齋戒研究顯示運作導致健康和體格的重新生成,當合理執行和沒運載到極端。 當它提供需要的其它給消化器官,齋戒維護你的健康。

從magickal方面,齋戒有對身心的隱密作用。 齋戒更改的Shamanic體格的極性並且提高其振動,使它敏感對magickal頻率細微對五個意義。 它特別是使做它接受的植物性神經系統敏感由中央神經系統的神經忽略的精神印象一種細致的感受器官。

心理上,齋戒導致使頭腦易受影響數據被投向它以肯定、佛經和禱告的形式和因而加強對信息的某一國界的狀態下意識回應提供。 同樣齋戒安置頭腦對在使它之內的精神有助於為內在attunements和通信發生與組成它的宇宙頭腦和多種智能。 機體的增加的振動,被洗滌所有含毒物問題通過齋戒使成為可能為的精神生存的某些類型的吸引力通常不會進入與我們的幾乎接近由於有毒affluvia我們發出。 印度尼西亞薩滿教在你的新生日敦促一齋戒(根據爪哇日曆)累計額外的次冪和加強與你的守護天使的關係,并且什麼他們稱「四個精神兄弟」。

並不否認齋戒的那幫助醚的機體累計宇宙次冪,特別是當執行與適當的形而上學的執行一道。 沒有實際養料,它通過一些其他通道需要的機體被迫獲取能源。 當採用作為正常運作,齋戒展開精神區分。

作為一個精神學科,齋戒教一避免總計的貪婪其醜陋表單。 它是主要耶穌的命令的一個實用的提示: 「是在此世界,但是不它」。 齋戒,當隨附於於沉思和精神反映,導致在你的靈魂上的有利變化。 通過齋戒從神的精神一個人將查找自己被養育的此世界事情,本質恨真空。 一个將適合「神食者」實際養料變得過剩的地方。 這是,當然,相當一個預先的階段。

一般來說,在齋戒或嚴肅一的期間應該避免生成負想法、感覺和活動,并且應該繁忙地參與精神工作。 它是內省和提供援助的時期()的在我們之內的神性。 你的想法應該被保留在一個崇高級別。 如果齋戒與一種magickal儀式有關,在快速期間,工作的凝思或佛經應該執行或被背誦。 必須肯定和銘記食物和飲料的戒的意圖在儀式的開始的下意識的想法。

在爪哇玄妙,因為這些月被認為有助於精神活動,齋戒通常被執行在爪哇日曆的某些月期間,例如月Sura。 齋戒的期間在1之間--40日。 開始你齋戒的吉利日從Kejawenese觀點是Kliwon星期二、Legi星期三和Pahing星期四。 齋戒或嚴肅應該在一聖潔洗滌或禮節洗滌之後,這放一到適當的心情--除其其他形而上學的福利之外。

在齋戒和執行嚴肅期間,一個人將無可置疑地遇到將反對你的工作成績誘惑、視覺和實際難受的各種各樣的表單。 這部分地是身體基本拒付的結果強加的學科。 由於其孩子氣和不合理的本質,它不會接受將弄翻其定期工作的什麼。

齋戒和嚴肅提出最壞在我們在表面上--并且這的確是祝福,因為會使成為意識所有神經官能症、精神病和複雜潛伏在要求我們的在嬗變藝術的注意的靈魂之內的我們。 這些黑暗的要素經常設想在知覺上以幻覺和幻覺的形式。 這是mages象徵性描述的其中一個冶金階段老。 當這些表單出現時一個人應該瞭解什麼他們表示或解釋他們的符號本質。 知道什麼他們是第一步擺脫他們,因而將使容易對你的靈魂援權和上升你的magickal次冪級別。 值得注意的是,,即使去除這樣塊,一个仍然有位於的問題的來源深深內在我們的精神丟頭落尾和神的無知。 他們是像屬於,如果沒殺害,新的肢體會形成的一個未看見的生物的觸手。 然而,我們偏離主題; 此事宜去超出此當前條款的範圍之外。

應該更提及一件事情: 傳統上,我們是消息靈通的啟發、視覺和直觀印象相當從上午1點發生價值破曉。 據說在此期間印象從一個神的來源發出。 在其他夜的期間他們發行從下意識的想法或從更低的飛機的精神生存。

在所有禮節快速或嚴肅結束時它是在提供感恩的爪哇秘密主義或薩滿教的一個自定義包括黃色米、糯米粥、果子等等。實習者會邀請親戚朋友到宴餐。

下面大多齋戒和嚴肅方法如被教在Kejawen。 我們故意地忽略了用左手的路徑的種類:

Mutih

在快速這一個可以只吃白米,不用別的陪它一起去。 不甚而鹽溶或其他調味品。 Mutih是一頓無味的膳食。 或許一個人可能不吃提供鹽的無格式麵包被添加了到麵團。 在mutih快速無格式仅礦泉水是可允許滿足你的乾渴。 或許一個人在magickal禮拜式可能吃多次一天,但是以指明的條件或一天一次如選定。

Ngeruh

在快速這一個可以只消耗素食飯食。 肉将完全地避免。 魚,蛋和畜產品不将被消耗在此齋戒的方法。 吃3次每日是可允許的。 此快速實際上是避免吃動物壽命表單。

Ngebleng

此快速或嚴肅是所有正規活動的停止。 一可能不吃,喝,離開房子或者參與性行為。 應該減到最小休眠。 一應該在你的選定的期間的屋子裡最好是堅持--通常24時數。 在微明和晚上時數,屋子應該最好是,不用實際照明。 屋子應該是黑暗的。 在此嚴肅訪問WC (位於房子的其他部分)是可允許的,不同於下個困難學科。

Patigeni

像在上面,一可能不吃,喝或者參與任何性行為。 另外,在晚上時數,一可能不休眠,離開屋子或者有任何實際照明。 一必須在完全隱居在一個暗室。 如果一有自然敦促釋放所有浪費必須在屋子裡完成--一个與衛生間附有它是此嚴肅的一個貼合安排。 根據magickal禮拜式的需求,此嚴肅可能運行在24時數, 3, 7天或者更多的期間。

Ngelowong

這是上述二嚴肅的一份更輕的表單。 一可能不吃或喝在選定的期間。 三時數是允許的最大休眠。 一可能漫步在房子外面。

Ngrowot

這從黎明快速地是一完全的到黃昏。 當一在夜間時中斷快速,一个可能只消耗果子--沒什麼! 這是一個fruitarian學科。 只要他們是同一種類,吃和希望一樣多一是可允許的--例如香蕉。 其他苛刻的學科在上面例如隱居,沒有休眠,在此嚴肅不適用。

Nganyep

這從消耗在舌頭將導致一種感覺的任何是一快速的。 換句話說,一個吃的東西或飲料應該是無味的。 它類似mutih,除了一个有選擇的食物更多種類從: 例如,無味的飲食餅乾…。

Ngidang

仅可食的葉子被吃,并且無格式水在此嚴肅被喝。 其他食物和流體沒有允許被消耗。

Ngepel

Ngepel意味「拳頭充分」。 在此快速,一個人吃一頓唯一膳食每日,并且只現有量充分米允許或,除非指示由magickal儀式的需求; 二或三拳頭充分可能允許。 可能要求一非常困難快速作為三天完成它。

Ngasrep

只冷,無味的食物和飲料在此快速被吃并且被喝--每星期三次,如果您將。

星期一星期四齋戒

此快速在其他類型結束時通常執行齋戒。 在星期一和星期四一个將避免吃和喝從黎明到黃昏。 它是不定的,如果此快速產生與回教,因為此宗教信仰也教它。

Wungon

這是一完全快速的--食物和飲料節慾 --24時數的期間。 一個人不應該也休眠在該24個時數期間。


其他嚴肅

Jejeg

沒有彎曲行程(即沒有開會) 12時數從黎明到黃昏。

Lelana

不停走從午夜到上午3點。 這是內省的一時期。

Kungkum

這相當是有趣嚴肅。 由於此學科,許多找到奇怪的感覺發生在他們的機體。 Kungkum方法因而是: 一必須淹沒自己赤裸在坐姿至脖子在二條較小河見面河的嘴。 一必須面對當前。 適當的安排和地點應該在開始此嚴肅之前位於--當前不應該是太嚴格和平面的沙子床。 環境應該是平靜的,不用徘徊其他的人。 開始在半夜, Kungkum将被執行在選定的期間由可能是3時數或更多的magickal禮拜式。 不用說,這要求許多運作。 當執行作為此的Kungkum是危險的時,一不能睡著--因為這將擊敗嚴肅的目的一不能甚而移動。 在進入河之前一个必須執行一禮節洗滌。 當在實際操作淹沒到水下列佛經應該被背誦時:

「Putih-putihing mripatku Sayidina Kilir, Ireng-irenging mripatku Sunan Kali Jaga, Telenging mripatku Kanjeng Nabi穆罕默德」。

應該閉上,并且現有量克服在胸口。 機體的更低的管口應該被封鎖(或許一个與從黃柏做的插件),并且呼吸相應地也調控。

Kungkum學科經常被執行在7個連續的晚上的期間。 是特別有用的在累計magickal強制。

Ngalong

在此嚴肅一個人思考與懸而未決的腳與向下指向的題頭。 腳可能由牆壁支持或一个可能執行此的所有相關瑜伽asana。 更加先進的方法要求一停止自己顛倒在樹枝,像棒。 一不應該嘗試搖擺或移動,當因而時停止。 實際上,此學科恆定的執行幫助實習者開發能力控制呼吸--避免幾個小時呼吸每次。 此嚴肅用Ngrowot齋戒的方法隨附於。

Ngeluwang/Nglowong

Ngeluwang認為確實測試你的勇氣的驚恐嚴肅。 多種magickal次冪被認為獲取通過Ngleluwang恆定的運作例如洞察力,并且對做別的能力看到幻覺。 在Ngeluwang一个在為目的開掘的一個大漏洞必須安置自己,最好是在墳園或在一個寂靜空間和保持那裡在選定的期間--通常24時數。 機體的基本的生物需要例如養料可能迎合。 當執行此嚴肅一可能面對許多誘惑和驚恐視覺時。 在輸入漏洞之前,下面佛經應該被背誦:

「Niat ingsun nglowong, anutupi badan kang bolong, siro mara sira mati, kang ganggu marang jiwa ingsun, lebur kaya dene banyu krana阿拉Ta'ala」。

從上面齋戒和嚴肅的種類的說明,能被看見他們不是容易完成。 與更舊的生成比較,我們的當代時期的人員缺乏剛毅; 因而許多沒擁有他們的祖先顯示的次冪。

現今,與唯物論的取向和生活方式,人們期待即時次冪,不用許多個工作成績。 雖然某些次冪可能通過次冪轉讓獲取,這些不是特別唯一部分作為應用和陳列由著名的英雄的老,并且可能是臨時的本質上根據次冪的渠槽系統的進程使用的和私有有力。 或許我們提供的隱密次冪購買magickal儀式的示例利用這些shamanic齋戒在將來的條款上。

從Kejawen或爪哇玄妙,并且Islam非常地影響傳統薩滿教,通過提供齋戒的種類完成此條款是最適當的(稱「saum」或「siyam」用阿拉伯語。 Lit. 「自我控制」)如禁止由此宗教信仰。

基本上,回教分類齋戒的二份表單: 強制和非必須。 強制快速是回教五柱子的一部分,是必須的齋戒的期間在月Ramadan。 在我們之下列出類型齋戒:

Ramadan齋戒

在整月是快速的執行的這Ramadan。 回教在薩滿教不鼓勵完全齋戒例如教,因而有攝食,但是在選定的時數之內。 快速的Ramadan開始在黎明和末端在黃昏--大致12時數。 除12小時白天期間之外,食物和飲料可能被消耗在任何時數。

快速大衛國王

此非必須快速說有其與西伯來國王的始發地。 穆罕默德先知,保祐是他的名字,應該說那在非必須之中齋戒,快速大衛國王是最好。 這在先知的Bukhari和回教hadith或者記錄的說法被記錄。 方法快速類似在月執行的那個Ramadan,除了它每隔一天完成--齋戒一天,休息下。

三天快速

此快速是阿拉伯或伊斯蘭日曆的完成的每個月三連續的日。 方法是作為快速的Ramadan。 開始此的最佳的日期在第13,第14和第15。 此快速非必須。

六天快速

此快速執行六天,最好是連續的日在月(Syawal)跟隨Ramadan。 像強制快速,養料沒有從黎明被採取到黃昏。 這快速地是一非必須像在上面。

Arafah日齋戒

對在朝聖沒去Ka'ba的那些人, Arafah日為洗滌和獲取優點快速地被建議。 它在第9日執行Zulhijah。 此非必須快速應該清除在兩年的期間被創建的你的罪孽--在快速之前的以後年和年。

八日齋戒

快速另一的唯一日是在月快速地執行的那個Zulhijah,在Arafah日之前的一日。

Tasu'a和Asura齋戒

此快速在第9和第10日發生Muharam。

快速的AlBaidh (滿月)

被記錄先知喜歡齋戒在此期間并且鼓勵其他如此執行。 在滿月期間,這快速地三天。


版權© 2006年Luxamore
關於生物作者或作者

Luxamore
印度尼西亞的隱密或magickal項目的形而上學的教師、counseler、癒療者和貿易商。
www.indotalisman.com/
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條款來源: http://www.articlesphere.com/Article/Indonesian-Shamanic-Methods-of-Fasting-and-Austerities/58586

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