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「宗教信仰」條款
 

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  • 在宗教信仰和一夫多妻之間的衝突在今天現場-是一夫多妻的在往日意味您是一個了不起的人。 與超過一個妻子結婚是其中一最有名望的運作特別是在非洲社區。 它是像宣稱您的在社團的財富。 照顧妻子和他們的子項的一個人需要不自誇關於他的財富。 真相在那裡為了所有能看見。 時間引入宗教信仰,并且基督教講道了一夫一妻。 一妻子一丈夫教條将由所有信徒跟隨。 因為我們看見了結婚對老人的女孩作為第五個或第六個妻子,這不是在所有文化的實際情形。 好像這不足够哀傷的我們也看見使用宗教信仰的人作為防禦。
  • 耶穌所有的教師重要資料教師充滿純愛-耶穌全部的事業教師,比如國王教士,是教育上帝’ s法律的人并且將。 作為皇家耶穌,在樹樁Jesse (大衛’ s父親), ”耶穌,所有人類的主要教師外面的被預言的“枝杈,必須與對上帝的恐懼一起表明上帝的‘精神智慧的,忠告,強有,知識。’從而,敬神的人員將由他查找“享受。” (艾賽爾11:1 - 3)說: 那裡“將來自標尺Jesse詞根,并且分行將增長在他的根外面。 閣下的精神將休息在他,忠告的精神并且可能,知識的精神和的對閣下的恐懼。
  • 由Alastair Macdonald -經典之作的第一聖誕節出生-書評一般包括作家’ s樣式的閱讀、情節和流和主題的生活能力。 那對Alastair Macdonald ’ s “第一聖誕節是接近不可能的。
  • 內容深厚的散文: 機智和智慧Johann Goethe -一個偶爾的系列的第9部分我是報價單的收集器。 我是,自那以後我瞭解如何寫,我意味專業,不在小學。 我喜歡什麼我喜歡叫「內容深厚的散文」。 這些短的報價單可能包括主題一個無限的種類: 愛、宗教信仰、政治、人類本性等等。 什麼團結他們是他們的能力說更多在一兩個句子比可能用一千字論文表示。 它是像能傾吐一公升液體到一半公升瓶。 他們是馬克吐溫的著名宣言的雄偉示例, 「在正確的字和幾乎正確的字之間的區別是在閃電和螢火蟲之間的區別」。 原則上,所有作家和政府發言人能够導致內容深厚的散文,但是明顯地一些比其他是好在它。
  • 對偶像崇拜(saas)提出警告的先知-先知的其中一個最重要的錯誤(saas)提出警告關聯合作夥伴阿拉(逃避)。
  • 先知(saas)是高興的消息的持票人-在詩歌「O先知! 我們發送了您作為證人和好消息和華納bringer」(蘇拉特AlAhzab : 45),阿拉描述先知(saas)作為高興的消息的持票人和華納。 先知(saas)總是警告痛苦的人在地獄體驗和此後被告訴等候好在此世界的他們理想的遠期和天堂的無限壽命的。 阿拉reveales先知(saas)的此特性因而Qur'an的: 我們發送了您有真相的,帶來好消息和產生警告。 不要詢問燃燒的火的居民。
  • 先知(saas)總是考慮周到和有禮貌的-包圍先知的一些那些人(saas)比行為端正是和開化。 能從一定數量的詩歌被看見他們不可能瞭解多麼輕率他們是,并且他們的工作情況可能使其他難受。 例如,詩歌告訴人進入的房子由返回而不是前面,到達,當先知(saas)用餐,或者佔去他的時間通過長期聯繫。 另一個現有量的先知穆罕默德(saas)然而,是非常體貼,有禮貌,患者和文明化和對待這樣人員與最極大的容差。
  • 先知(saas)的模範正義- Qur'an的,阿拉命令信徒「是正義upholders,證明單獨阿拉的,甚而你們自己或您的父項和親戚。 他們是否是富有或差的,阿拉很好能照看他們。 不要按照您自己的慾望并且從真相不要偏離…」 (蘇拉特an-Nisa': 135)。
  • 他服從先知(saas)服從阿拉-阿拉充電大家與服從他發送了的先知。 這些信使是遵守阿拉的命令的保祐的人,被傳達他的揭示,表示人力設計最中意對阿拉通過他們的字和活動,簡而言之由他們全部的方式居住。 阿拉在Qur'an顯示遵守他的信使的那些人將被保存。 因此,對先知(saas)的守紀是重要性的負債。 阿拉顯示守紀的重要性在Qur'an的: 我們沒有發送阿拉的權限除了將服從的信使。
  • 先知(saas)耐心-在整個他的任務的期間,先知穆罕默德(saas)體驗困難所有方式。 拒绝者和多神論者,從在他自己的人員之中,欺辱了他非常,甚而告訴他魔術師或狂人。 其他想殺害他和甚而策劃如此執行。 儘管所有,關於Qur'an的先知(saas)設法教所有背景的人和文化,並且關於適當的道德和好工作情況。
  • 先知(saas)的運作-其中一個最重要的特性,頻繁地提及關於先知(saas) Qur'an的,是他只實踐了什麼阿拉顯示了并且詢問他,沒有對什麼的關心其他也許認為。 其他宗教信仰的重要圖和成員當時希望他強加將有益於他們的規則。 雖然這些人是更加許多和強大的,先知(saas)是精密細心的關於遵守阿拉的指令和Qur'an。 阿拉告訴我們下列在一首詩歌: 當我們清楚的符號被背誦對他們時,不期望滿足我們說的那些人, 「帶來Qur'an除這一個之外或更改它。
  • 內容深厚的散文: Anon機智和智慧-一個偶爾的系列的第7部分我是報價單的收集器。 我是,自那以後我瞭解如何寫,我意味專業,不在小學。 我喜歡什麼我喜歡叫「內容深厚的散文」。 這些短的報價單可能包括主題一個無限的種類: 愛、宗教信仰、政治、人類本性等等。 什麼團結他們是他們的能力說更多在一兩個句子比可能用一千字論文表示。 它是像能傾吐一公升液體到一半公升瓶。
  • 宗師-完全成就路徑-簡介子項若被告訴受教育在現代科學,不用任何教師或對前期知識的所有存取被獲取在世紀? 同樣地,指南是非常必需的在我們的精神旅途。 它突出原因在所有域的一個指南需要是在該特殊域的權限。 根據精神科學是一個權力範圍靈性的人員是公認的宗師。
  • 喜怒無常的教會的Lutzer博士步調不一致與創建者-對他的支持者的未知,喜怒無常的教會的受尊敬的牧師在芝加哥, Erwin ・ W. Lutzer博士,廢除與奇怪,非正統的解釋的關鍵聖經的文本。 通過這樣執行,此現代福音派圖標承諾天堂對頑固不化和平面反對喜怒無常的創建者代特Lyman喜怒無常在救世ABC'S。
  • Chuck Swindoll : 重寫改革-在喚醒的雍容,他的傑作,查爾斯・ R. (Chuck) Swindoll博士存在自己作為扇動「自由火炬火焰」如原來地暫掛由像馬丁Luther的新教徒改革者。 在這中他說服通過委託他和他的教學在喚醒的雍容的他的追隨者他們是根據單獨雍容和信念有歷史的改革教學。 Swindoll寫道: 在您可以肯定您的救世之前, 「人力成績必須隨附於懇切的信念。 我們繼續聽到「另外福音書」至今和它是謊言。 它是異端邪說。 它是相反的對點燃火花對改革的真的消息: Sola Fide -單獨信念」(雍容喚醒, p.86)。 「當十六世紀歐洲改革者揮動了自由火炬…
  • 安東尼T (托尼)伊萬斯: 肉體基督教-假劣,在基督教會附近的迷失總是教條蠕動。 實際上,揭示第二章記錄從耶穌的一個警告危險教條那導致迷路他的人員。 在當代教會裡「肉體基督徒」,一個罪孽友好教條的雜種,慢行其方式到基督徒正教。 此肉體基督徒教條的一個坦率的擁護者是托尼・伊萬斯博士。 所有在此條款上引述的伊萬斯博士的語句是從他的小冊子在他的網站上被張貼的肉體基督徒。 相反對基督徒歷史記錄,但是與他的阿爾馬mater符合,達拉斯神學院,伊萬斯博士收穫從3首詩歌的此原理在1科林斯第3章: 「我,教友,在基督不可能與您談話至於精神人,然而至於骨肉的人,至於寶貝。 2我產生您牛奶飲料,不固定的食物;
  • 犯罪的聖徒和博士托尼・伊萬斯- 「做的基督徒也許落入罪孽,但是一個肉體基督徒沐浴」,堅持博學和著名的博士安東尼・ T.托尼・伊萬斯。 「他有罪孽思想的傾向、刺激和方法」。 基督徒誰在罪孽沐浴? 悔悟是否是和克己選項的對救世? 根據伊萬斯博士答復是「是」。 有「比罪人操作有罪的聖徒」,堅持博士。
  • 假裝和使成基督徒: 在欺騙-日出是否驅散滿天星斗的夢想? 它是否是像今天的一日? 從山山頂到榖樓層,所有創建被連接的本質的疊句作為全能之神的合唱肯定反彈了對生活。 當羊羔和獅子在春天葉子時,赴宴了此無聲的合唱唱了天堂般的狂文烏托邦張力。 苛刻的話甚至不是雜草汙染了此原始天堂。 夜鶯的通風合唱是否喚醒了我們的第一父項? 可能他們的眼睛打開了在一隻平和的野獸的柔和的輕推。 他們上升了,他們笑了,并且無罪統治了。 然後反叛。 謀反! 由歌手的張力流洒其著迷的日落,甚而草佩帶了陰沉的顏色。
  • 內容深厚的散文: 機智和智慧人們一個偶爾的系列的名為『H』 -第7部分我是報價單的收集器。 我是,自那以後我瞭解如何寫,我意味專業,不在小學。 我喜歡什麼我喜歡叫「內容深厚的散文」。
  • 獲得稱讚和崇拜布朗傳送帶-可憐無辜地走到與它的一‘ ’教會到崇拜的可憐的新手。 他們期望聽到一點音樂,或許從談論上帝的聖經和某人的讀取。 但是在‘教會裡現在什麼’ s Happnin ’, ’震驚的這些,想成為的參與者聽到不僅一點音樂,但是很多。 很多音樂。 他們很可能穿上’ t聽到任何人從聖經的讀取,雖然暗指也許做。 并且誰知道什麼人–或gal, –在最前面如可能將談論? 追上在需要相關和不一定善於它,他很可能贏取了’ t談話關於上帝。
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